12 found
Order:
  1. Contra el nominalismo. Humanismo y renovación de la filosofía y teología en Pedro de Osma.José Luis Fuertes Herreros - 2004 - Revista Española de Filosofía Medieval 11:243-256.
    En torno al Concilio de Basilea (1431-49), y frente a la renovación nominalista, en la Universidad de Salamanca se promueve todo un movimiento de renovación humanista desde el campo de la filosofía y teología, teniendo en Pedro Martínez de Osma (1424-80) a uno de sus representantes más significativos. En este trabajo se muestra el significado de su obra, con influencias de L. Bruni y L. Valía, y se rescatan dos de sus textos más significativos desde esa lucha que enfrentaba al (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. Hacia el método genealógico: De Rolenwick a Erasmo de Rotterdam.José Luis Fuertes Herreros - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:197-208.
    Tomando la II Intempestiva de Nietzsche y los usos de la historia que propone, se trata de mostrar cómo la historia y la filosofía de la historia se van constituyendo como saber y método genealógico en el tránsito de la Filosofía Medieval al Renacimiento, en concreto y principalmente, de W. Rolewinck a Erasmo de Rotterdam.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. La ciencia del verdadero conocimiento y del verdadero amor en el "Liber creaturarum" (Libro de las criaturas) de Ramón Sibiuda (+1436).José Luis Fuertes Herreros - 2007 - Revista Española de Filosofía Medieval 14:63-78.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Lógica, ciencia y filosofía en Vicente Muñoz Delgado (1922-1995).José Luis Fuertes Herreros - 1997 - Revista Española de Filosofía Medieval 4:157-174.
    Se pretende ofrecer una aproximación a la obra de Vicente Muñoz Delgado. Se muestran las distintas etapas en la génesis de su obra y pensamiento, así como también, los núcleos y las claves sobre las cuales se estructura.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5.  9
    Presencia y límites de Francisco Suárez en el "Pharus Scientiarum" (1659) de Sebastián Izquierdo.José Luis Fuertes Herreros - 1981 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 8:175-190.
  6.  4
    Relatos sobre el hombre en torno al De indis prior de Francisco de Vitoria.José Luis Fuertes Herreros - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:371-384.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. Sebastián Izquierdo (1601-1681) y la lógica europea del XVII.José Luis Fuertes Herreros - 1983 - Anuario Filosófico 16 (1):219-264.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8. Una ruptura en la ordenación del saber de las enciclopedias medievales. El "Invencionario" (1474) de Alfonso de Toledo.José Luis Fuertes Herreros - 1995 - Revista Española de Filosofía Medieval 2:19-42.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9. "Como la vihuela templada, que hace dulce armonía": imagen del hombre y de la ciencia en el Renacimiento desde un relato de Pérez de Oliva (1494-1531). [REVIEW]José Luis Fuertes Herreros - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:327-340.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  5
    Sebastián Izquierdo (1601-1681) y la lógica europea del XVII: un intento precursor de la Lógica moderna en el siglo XVII. [REVIEW]José Luis Fuertes Herreros - 1981 - Anuario Filosófico:219-263.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. Tempo de Deus, tempo dos homens, tempo do mundo: XI Congresso Latino-Americano de Filosofia Medieval, Fortaleza (Brasil), 21-25 de agosto 2006 : 25 años de filosofía medieval en Brasil. [REVIEW]José Luis Fuertes Herreros - 2006 - Revista Española de Filosofía Medieval 13:221-228.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  16
    X Congreso Latinoamericano de Filosofía Medieval. Las pasiones en la Filosofía Medieval Santiago de Chile, 19-22 de abril, 2005. [REVIEW]José Luis Fuertes Herreros - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:277-283.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark